Postul Adormirii Maicii Domnului
Adaugat la August 13, 2010 de Victor
Categoria: Articole, Post
Începând din 14 august, Biserica Ortodoxă ce ţine sărbătorile după Stilul Vechi urmează Postul Adormirii Maicii Domnului. Despre Postul Adormirii Maicii Domnului trebuie să ştim următoarele:
Postul Adormirii Preasfintei Stăpânei noastre de Dumnezeu Născătoarei şi pururea Fecioarei Maria durează 15 zile. În afara praznicului Schimbării la Faţă a Domnului nostru Iisus Hristos, postim până la ceasul al 9-lea. Luni, Miercuri şi Vineri - mâncăm uscat, săvârşind metanii chiar şi înainte de împărtăşanie. Marţi, şi joi mâncăm fără de ulei. Sâmbătă şi Duminică mâncăm cu untdelemn şi bem vin. Peşte nu mâncăm până la Adormirea Maicii Domnului, decât doar la Schimbarea la Faţă a Domnului nostru Iisus Hristos, când mâncăm de peşte de 2 ori în zi. (Tipiconul, capitolul 33)
Continuare…
Postul Sfintilor Apostoli Petru si Pavel
Adaugat la May 31, 2010 de Victor
Categoria: Articole, Post
Astazi incepe Postul Sfintilor Apostoli Petru si Pavel. Acest post este randuit de Biserica in cinstea celor doi apostoli si in amintirea obiceiului lor de a posti inainte de a intreprinde acte mai importante (vezi Fapte 13,2 si 14,23). Totodata, prin tinerea acestui post se cinstesc darurile Sfantului Duh, care s-au pogorat peste Sfintii Apostoli la Cincizecime; de aceea, in vechime, acest post se numea Postul Cincizecimii.
Despre vechimea acestui post marturisesc, in secolul IV, Constitutiile Apostolice. Marturii ulterioare se gasesc la Sfantul Atanasie cel Mare, la Teodoret, episcopul Cirului, la Leon cel Mare, care numeste postul acesta Postul de vara sau al Cincizecimii. Se pare ca la inceput, postul acesta era tinut numai in cercurile monahale si abia mai tarziu s-a extins si la credinciosii din lume.
Spre deosebire de celelalte posturi, care au o durata fixa, Postul Sampetrului are o durata variabila de la an la an, deoarece inceputul lui (fixat aproximativ prin sec. VI) e in functie de data variabila a Invierii lui Hristos. Postul incepe luni, dupa Duminica Tuturor Sfintilor si tine pana in ziua de 12 iulie (inclusiv, daca aceasta sarbatoare cade miercurea sau vinerea, dezlegandu-se in acest caz numai la peste si untdelemn). Durata lui este deci mai lunga sau mai scurta, dupa cum Invierea din anul respectiv a cazut mai devreme sau mai tarziu.
Continuare…
Despre Sfânta Cină - Cuvânt la Sfânta şi Marea Joi
Adaugat la April 1, 2010 de Victor
Categoria: Articole, Predici, Ioan Gura de Aur, Post
din “Omilii la Postul Mare” - Sfântul Ioan Gură de Aur
„ Cel ce mănâncă trupul Meu şi bea sângele Meu, întru Mine petrece şi Eu întru el”
(In. 6, 56)
Noi avem de gând a ne apropia de masa cea prea sfântă, care umple pe fiecare de o sfială cucernică. Să ne apropiem dară de ea cu o conştiinţă curată. Să nu fie aici vreun Iuda, care poartă în inimă înşelăciunea împotriva aproapelui său, să nu fie vreun înrăutăţit, care ascunde în sufletul său otrava prihanei. Continuare…
Semnificatia fiecarei zile din Saptamana Patimilor
Adaugat la March 30, 2010 de Victor
Categoria: Articole, Post, Teofil Paraian
- Parinte Teofil, de ce se numeste acest rastimp Saptamana Patimilor sau Saptamana Mare?
- Rastimpul acesta pana la Sfintele Pasti, pana in Sambata cea Mare inclusiv, se numeste Saptamana Patimilor sau poate ca mai corect Saptamana Patimirilor Domnului Hristos, pentru ca in acest rastimp se pomenesc evenimente legate de suferintele Mantuitorului si evenimente premergatoare acestor suferinte, si se face pomenire de lucruri care privesc mantuirea noastra, lucruri de o importanta deosebita. De aceea saptamana aceasta se mai numeste si Saptamana Mare, saptamana in care ne gandim la lucruri mari si minunate, de importanta pentru fiecare dintre noi. Credinciosii in aceasta saptamana sunt cu mai multa grija in ceea ce priveste randuiala Postului, sunt cu mai multa luare aminte la slujbele dumnezeiesti care se fac in mod deosebit in aceasta saptamana, slujbe mai lungi, slujbe mai adanci parca decat in alta vreme, slujbe mai angajante pentru credinciosii care iau parte la ele, in dorinta de a-si aduce iubirea si recunostinta lor fata de Mantuitorul care pentru noi si pentru a noastra mantuire s-a rastignit in vremea lui Pontiu Pilat si a patimit si s-a ingropat, ca dupa aceea sa urmeze Invierea cea de-a treia zi, propovaduita de Scripturi si praznuita de noi la Sfintele Pasti. Continuare…
Cuvant la Duminica a Cincea a Marelui Post
Adaugat la March 21, 2010 de Victor
Categoria: Articole, Predici, Ioan Gura de Aur, Post
“Cereți şi vi se va da” (In.16,24)
Puterea Rugăciunii
“Desigur, nimic nu este mai puternic decât rugăciunea. Un împărat în haina de porfira nu e mai mărit decât rugătorul pe care îl împodobește vorbirea sa cu Dumnezeu. Precum un om , vorbind cu împăratul în prezenţa întregii oştiri, a comandanților şi a domnilor, prin aceasta atrage asupra-si ochii tuturor şi capătă însemnătate, aşa se întâmplă şi cu cel ce se roagă. Socotește numai ce înseamnă când un om, în prezenta tuturor Îngerilor, Arhanghelilor, Serafimilor, Heruvimilor şi a tuturor puterilor cerești, cu toată bucuria şi siguranţa , se apropie de împăratul împăraților şi cutează a vorbi către Dansul? Care cinste s-ar putea asemăna cu aceasta? Dar nu numai cinste, ci şi un mare folos urmează pentru noi din rugăciune, chiar înainte de a fi primit lucrul pentru care ne rugam.
Continuare…
Denia Acatistului Bunei Vestiri
Adaugat la March 20, 2010 de Victor
Categoria: Articole, Post, Slujbele Bisericii
Deniile, slujbe specifice Postului Mare
Prin caracterul si continutul lor, deniile sunt slujbe unice in serviciul liturgic ortodox. Deniile pot fi considerate slujbe specifice deoarece sunt savarsite numai in doua saptamani ale acestuia si anume: in saptamana a cincea (Denia Canonului celui Mare, respectiv Denia Acatistului Bunei Vestiri) si a saptea ( - incepand cu seara Floriilor pana vineri seara, inclusiv). Cuvantul “denie” vine de la slavonescul “vdenie” si inseamna priveghere sau slujba nocturna. Denia este de fapt slujba utreniei care se savarseste in ajun, seara. Nu trebuie confundata cu privegherea care se savarseste in ajunul praznicelor mai importante.
Acatistul ca gen imnografic
Acatistul (de la gr. Akathistos) este un imn de lauda alcatuit din 13 condace si 12 icoase, care descriu si maresc episoade din viata si minunile Mantuitorului nostru Iisus Hristos, ale Maicii Domnului sau ale unor sfinti. In sens propriu, cuvantul “akathistos” inseamna “a sta in picioare“, ceea ce indica faptul ca cei ce ascultau acest imn nu stateau in genunchi (care este un alt fel de sedere), ci drepti, in picioare. Continuare…
Cuvinte la a cincea saptamana a Marelui Post
Adaugat la March 17, 2010 de Victor
Categoria: Articole, Nicolae Velimirovici, Post
„Au trimis Dumnezeu pre Duhul Fiului Său în inimile voastre, carele strigă: Avva Părinte.” /Gal. 4:6/
1. De ce ne este rânduit postul? Cred că pentru a ne aminti mai bine obârşia noastră. Ca să ne amintim că nu suntem doar rodul pământului, ci al cerurilor – mai întâi de toate al cerurilor. Ca să ne aducem aminte că suntem neam ales, şi că Tatăl nostru e însuşi Împăratul cerurilor şi pământului.
Continuare…
„… numai cu post şi cu rugăciune”
Adaugat la March 17, 2010 de Victor
Categoria: Articole, Post, Alexander Schmemann
Nu există post fără postire. Se pare, totuşi, că mulţi oameni, astăzi, fie nu iau în serios postirea, iar dacă o fac, înţeleg greşit scopurile sale duhovniceşti. Pentru unii, postirea constă într-o „renunţare” simbolică la ceva; pentru alţii, ea este o respectare scrupuloasă a prescripţiilor alimentare. Dar în ambele cazuri, arareori postirea se referă la întreaga nevoinţă a postului. Aici, ca oriunde, aşadar, trebuie mai întâi să încercăm să înţelegem învăţătura Bisericii referitoare la postire şi apoi să ne întrebăm: Cum putem aplica această învăţătură în viaţa noastră?
Continuare…
Duminicile Postului Mare
Adaugat la March 13, 2010 de Victor
Categoria: Articole, Post, Alexander Schmemann
Fiecare Duminică din Post are două teme, două înţelesuri. Pe de o parte, fiecare aparţine unei succesiuni în care ritmul şi „dialectele” duhovniceşti ale Postului sunt descoperite. Pe de altă parte, în cursul dezvoltării istorice a Bisericii aproape fiecare Duminică a Postului Mare a căpătat o a doua temă. Astfel, în prima Duminică, Biserica prăznuieşte „Biruinţa Ortodoxiei” — pomenirea victoriei asupra iconoclasmului şi restabilirea cultului icoanelor în Constantinopol la anul 843. Legătura acestei prăznuiri cu Postul Mare este una pur istorică: prima „biruinţă a Ortodoxiei” a avut loc în această Duminică. Acelaşi este adevărul despre prăznuirea, în cea de a doua Duminică din Postul Mare, a Sfântului Grigore Palama. Continuare…
Sambetele Postului Mare
Adaugat la March 5, 2010 de Victor
Categoria: Articole, Post, Alexander Schmemann
Sfinţii Părinţi compară adesea Postul cu călătoria de patruzeci de ani a poporului ales în pustiu. Ştim din Biblie că pentru a salva poporul Său de la deznădejde şi pentru a le descoperi, de asemenea, planul Său (de mântuire a lumii — n.tr.) Dumnezeu a săvârşit multe minuni de-a lungul acestei călătorii; prin analogie, acelaşi model de explicaţie este dat de Sfinţii Părinţi şi celor patruzeci de zile ale Postului.
Deşi finalitatea sa este Pastele, ţara făgăduită a împărăţiei lui Dumnezeu, Postul Paştelui are la sfârşitul fiecăreia din săptămânile sale un „popas” special - o anticipare a acelei finalităţi. Sunt două zile „euharistice” — Sâmbăta şi Duminica — care în călătoria duhovnicească a Postului au o semnificaţie deosebită.
Continuare…
