Despre pocainta si nevointa gresita – Parintele Rafail Noica
Adaugat la mai 11, 2009 de Victor
Categoria: Articole, Cuvinte duhovnicesti, Rafail Noica
„Cata vreme nevointa noastra nu dobandeste un rezultat, macar un rezultat oarecare, ne nevoim eretic. Si aici, ar trebui sa definesc erezie si ortodoxie, dar deocamdata ma tin la pocainta. Ce inseamna ca ne nevoim eretic? Nelucrator, poftim! Cati nu s-au spovedit [spunand] ca cer pocainta si lacrimi lui Dumnezeu si nu vin. „Am o inima impietrita!” Si, incep sa vad sau sa intrevad ca nevointa noastra e gresita. Dumnezeu ne cheama hăis si noi tragem cea si ne miram de ce nu ne putem nevoi, de ce nu primim vreun rezultat: suntem eretici. Noi, ortodocsii, astazi traim eretic. La nivel faptic de cele mai multe ori traim eretic fiindca si intelegem eretic! Cuvintele sunt corecte, formulele sunt corecte dar intelegerea este total aiurea.
Continuare…
Despre vedenii, duhuri si minuni – Sf. Ignatie Briancianinov
Adaugat la mai 5, 2009 de Victor
Categoria: Articole, Cuvinte duhovnicesti, Ignatie Briancianinov
Ce este cugetarea trupeasca? Este un fel de a gîndi cu privire la Dumnezeu si la tot ce este duhovnicesc luat de om din starea lui de cadere, iar nu din Cuvîntul lui Dumnezeu. Însusirea vrajmasiei fata de Dumnezeu si a împotrivirii fata de Dumnezeu, însusire de care este molipsita si prea plina cugetarea trupeasca, se vadeste cu deosebita limpezime din cererea catre Dumnezeu-Omul de a face minuni dupa socotinta întelegerii (ratiunii) cu nume mincinos, cerere însotita de neluare-aminte la minunile, de lepadare si osîndire a minunilor pe care le-a savîrsit Dumnezeu-Omul potrivit bunatatii Sale cele negraite. El le-a savîrsit fiind puterea lui Dumnezeu si Întelepciunea lui Dumnezeu ( I Corinteni I, 24).[„¦] Continuare…
Despre manie – Sf. Ioan Casian
Adaugat la aprilie 9, 2009 de Victor
Categoria: Articole, Cuvinte duhovnicesti
A patra lupta o avem împotriva duhului mîniei. Si cîta trebuinta este sa taiem, cu ajutorul lui Dumnezeu veninul cel purtator de moarte al duhului acestuia, din adîncul sufletului nostru! Caci mocnind acesta tainuit în inima noastra si orbind cu tulburari întunecate ochii inimii, nu putem dobîndi puterea de-a deosebi cele ce ne sunt de folos, nici patrunderea cunostintei duhovnicesti. De asemenea nu putem pazi desavîrsirea sfatului bun si nu ne putem face partasi vietii adevarate, iar mintea noastra nu va ajunge în stare sa priveasca lumina dumnezeiasca. «Caci s-a tulburat, zice, de mînie ochiul meu» (Ps. 6,7). Dar nu ne vom face partasi nici de întelepciunea dumnezeiasca, chiar daca am fi socotiti de toti fratii întelepti. Fiindca s-a scris: «Mînia în sînul celor fara de minte salasluieste» (Ecl. 7,9). Continuare…
Rugaciuni pe malul lacului – Sf. Nicolae Velimirovici
Adaugat la martie 20, 2009 de Victor
Categoria: Articole, Cuvinte duhovnicesti, Nicolae Velimirovici

(Fragmente)
I
Cine este Cel Care Se uita la mine printre toate stelele din cer si toate creaturile de pe pamînt?
Acoperiti-va ochii, voi stele si creaturi; nu va mai uitati la goliciunea mea. Aceasta ma chinue destul prin proprii mei ochi.
Ce este oare acolo de vazut? Un pom al vietii care a fost imputinat la marimea unui spin pe cale, care se inteapa atat pe sine cat si pe altii. Ce altceva inafara unei flacari ceresti cufundate in noroi, o flacara care nici nu lumineaza si nici nu se stinge?
Plugari, nu plugaritul vostru este lucrul cel de seama, ci Domnul Care vegheaza.
Cîntareti, nu cîntul vostru este cel ce conteaza, ci Domnul care asculta.
Continuare…
Viata si practica ortodoxa: Inaltarea cugetului, incalzirea inimii
Adaugat la martie 18, 2009 de Victor
Categoria: Articole, Cuvinte duhovnicesti, Serafim Rose
1. CREDINTA SI RATIUNEA
Scrierile filosofului rus Ivan Kireievski cuprind cateva idei fundamentale ce ne sunt foarte potrivite astazi. Disputa obisnuita dintre credinta si ratiune, scria el, nu este una corecta. Ratiunea este ceva ce trebuie inaltat la un nivel superior, si acest lucru incearca sa-l daruiasca Biserica Ortodoxa. Ratiunea in sine nu ofera nimic altceva decat o intelegere a acestui taram bi-dimensional, material, care ii preocupa pe majoritatea criticilor si carturarilor din Apus. Se gaseste, totusi, ceva dincolo de acesta. Potrivit gandirii apusene, daca mergi „dincolo” de acestea, trebuie de obicei sa negi ratiunea si sa „sari in intuneric”. In Ortodoxie nu este asa, caci insasi pricina este atat de expusa Adevarului, incat incepe sa se inalte asupra sa.
Vom examina ce legatura are acest lucru cu crestinii ortodocsi, si indeosebi cu convertitii de cuget misionar.
Continuare…
Privelistea nedreptatilor lumii acesteia nu trebuie sa ne descurajeze – Sf. Ioan Gură de Aur
Adaugat la martie 11, 2009 de Victor
Categoria: Articole, Cuvinte duhovnicesti, Ioan Gura de Aur
Cînd auziti zicîndu-se ca biserica aceea „a apus”, ca o alta este în „deriva” ca una este prada relelor fara leac, ca aceasta are pastor nevrednic, cealalta drept conducator un om îndoielnic, mîhniti-va”¦
Caci nu se pot suferi asemenea lucruri fara îndurerare. Mîhniti-va, dar puneti întristarii liman, în împrejurarile cînd noi însine ne aflam în greseala – si avem socoteli de dat nu-i nici de trebuinta si nici întelept, ci foarte stricator, sa ne mîhnim, cu o tulburare prea mare. Cu atît mai mult, sa ne lasam descurajati si doborîti din pricina greselilor savîrsite de altii.
Continuare…
Deprinde-te să birui în tine păcatul cu ajutorul lui Dumnezeu
Adaugat la martie 10, 2009 de Victor
Categoria: Articole, Cuvinte duhovnicesti, Ioan de Kronstadt
Împărăţia Cerurilor, adică sfinţenia, curăţia, dreptatea, înfrînarea, rugăciunea, întreaga înţelegere, dragostea de Dumnezeu şi de aproapele se ia cu sila (Mt. 11, 12), altfel spus se atinge cu ajutorul haric al lui Dumnezeu de către cel ce plăteşte preţul necontenitei silinţe proprii.
Trupul se împotriveşte duhului, adică oricărei virtuţi, ca să nu facem ceea ce vrem pentru Dumnezeu şi pentru mîntuirea sufletului şi pentru folosul aproapelui. Se cere din partea omului împotrivire faţă de orice rău, faţă de orice patimă, faţă de orice poftă, şi deprinderea, însuşirea fiecărei virtuţi. Viaţa de acum este şcoală duhovnicească, luptă, nevoinţă, război cu păcatul sau cu duhurile răutăţii cele de sub cer, care se luptă cu noi în scop rău.
Continuare…
Cum se poate demonstra că păcatul este un chin? – Sf. Ioan de Kronstadt
Adaugat la februarie 24, 2009 de Victor
Categoria: Articole, Cuvinte duhovnicesti, Ioan de Kronstadt
Ce adevăr înspăimîntător! Păcătoşii care nu se căiesc pierd după moarte orice posibilitate de a se achimba în bine, adică rămîn mereu pradă chinurilor veşnice. Păcatul înseamnă chin. Cum s-ar putea demonstra aceasta? în modul cel mai distinct prin starea în care se află unii păcătoşi şi prin caracteristicile păcatului însuşi: de a-l ţine pe om în prinsoare şi de a-i bloca toate căile de ieşire din el.
Continuare…
Despre puterea şi eficacitatea faptelor bune – Sf. Nicolae Velimirovici
Adaugat la februarie 11, 2009 de Victor
Categoria: Articole, Cuvinte duhovnicesti, Nicolae Velimirovici
Căci aşa este voia lui Dumnezeu, ca voi, prin faptele voastre cele bune, să închideţi gura oamenilor fără minte şi fără cunoştinţă (I Petru 2: 15).
Fraţilor, greu este să susţii o polemică cu omul ateu; greu este să stai de vorbă cu un nebun, şi greu să convingi de adevărul faptelor pe cel care nu vrea să audă. Greu este să învingi ateul, nebunul şi răutăciosul care nu vrea să audă. Dar pe toţi trei îi poţi convinge totuşi cu fapta, renunÈ›înd la cuvinte. Cu uşurinţă îi vei putea convinge cu faptele cele bune pe care [văzîndu-le], [Il vor] preamări pe Dumnezeu, în ziua în care îi va cerceta (I Petru 2: 12). Celor care vor să se certe cu tine fă-le bine, şi vei avea izbînda fără să lupţi. Continuare…
Cum se biruie desfrînarea?
Adaugat la februarie 10, 2009 de Victor
Categoria: Articole, Cuvinte duhovnicesti, Efrem Sirul
Nu numai prin departarea de bucate, ci si prin oprirea ochilor, ca sa nu vada desertaciuni, se surpa dracul curviei, ca în ochiul cel neînfrînat este preacurvia, dupa cum si Domnul a marturisit: «Amin zic voua, ca tot cel ce cauta la femeie spre a o pofti pe ea, iata, a preacurvit cu dînsa în inima lui» (Matei 5, 28). Pe aceasta preacurvie o dezradacineaza cel ce îsi are ochiul jos, iar sufletul catre Domnul; si cel ce si-a stapînit pîntecele si-a stapînit si privirea. Caci cumplit vînzator este ochiul cel împrastiat, iar celelalte patimi dintru aceasta se aprind. Iar razboiul privirii chinuieste pe suflet, si cînd este de fata si cînd nu este, arzînd mintea cu pofta. Continuare…








