Despre Dumnezeu Fiul (III)
Adaugat la ianuarie 29, 2009 de Victor
Categoria: Articole, Catehism
175. Ce înseamnă: „S-a întrupat de la Duhul Sfînt şi din Maria Fecioara şi S-a făcut om”, şi anume de ce spune în chip deosebit „S-a întrupat” şi în chip deosebit „S-a făcut om”?
„S-a întrupat” înseamnă cu deosebire „S-a zămislit”, ca început al întrupării. Iar „S-a făcut om” înseamnă cu deosebire arătarea Fiului lui Dumnezeu ca om între oameni prin naşterea din Sf. Fecioară Maria. Dar prin cuvîntul „S-a întrupat”, Sf. Părinţi, care au alcătuit Simbolul, au ţinut mai ales să spună cu hotărîre că Fiul lui Dumnezeu Şi-a alcătuit trup adevărat, nu numai unul părut, cum spuneau unii eretici, şi de aceea n-a venit cu el din cer, ci l-a luat din Sf. Fecioară Maria. Iar prin cuvîntul „S-a făcut om” au ţinut să sublinieze că Fiul n-a luat numai un trup fără suflet sau fără minte, cum spuneau alţi eretici, ci S-a făcut om deplin, cu trup şi suflet cuvîntător.
Continuare…
Despre Dumnezeu Fiul (II)
Adaugat la decembrie 23, 2008 de Victor
Categoria: Articole, Catehism
149. Ce înseamnă îndeosebi numele de „Iisus” dat Mîntuitorului?
Numele de „Iisus” înseamnă Dumnezeu Mîntuitorul. Iisus înseamnă în limba ebraică Mîntuitor şi numele acesta I se potriveşte în chip desăvîrşit, căci El e într-adevăr Mîntuitorul lumii. Şi I se potriveşte atît de desăvîrşit pentru că nu I l-au dat oamenii, ci îngerul, la porunca Tatălui Ceresc, Care a ştiut de mai înainte ce lucrare va săvîrşi Fiul Său în lume. „Nu te teme” , spune îngerul lui Iosif, „a lua pe Maria logodnica ta, că ce s-a zămislit într-însa este de la Duhul Sfînt. Şi ea va naşte Fiu şi vei chema numele Lui: Iisus” . Şi îngerul arată îndată şi pricina acestei numiri: „Că Acesta va mîntui pe norodul Său de păcatele lor” (Matei 1, 20-21 ).
În Vechiul Testament numele acesta l-a purtat Isus Navi, urmaşul lui Moise, care a condus poporul lui Israel în Ţara Sfîntă, mîntuindu-l de rătăcirea prin pustiu. Dar el a fost numai un chip al lui Iisus Hristos, Care a mîntuit toate popoarele de rătăcirea în păcat, ducîndu-le în împărăţia cerurilor. El nu e numai un oarecare mîntuitor, ci Mîntuitorul, în înţelesul desăvîrşit al cuvîntului.
Continuare…
Despre Dumnezeu Fiul (I)
Adaugat la decembrie 12, 2008 de Victor
Categoria: Articole, Catehism
130. Care sunt articolele din Simbolul Credinţei despre Dumnezeu Fiul?
Articolele din Simbolul Credinţei despre Dumnezeu Fiul întrupat: art. II – art. VII.
131. Ce ne învaţă aceste articole privite laolaltă?
Ele ne vorbesc despre cea mai mare şi mai minunată faptă a iubirii lui Dumnezeu faţă de noi. Ele ne spun că Cel ce ne-a mîntuit pe noi este Însuşi Fiul lui Dumnezeu, iar mîntuirea ne-a înfăptuit-o prin întruparea Sa ca om, prin învăţătura şi prin moartea Sa pe cruce şi Învierea din morţi, după care S-a înalţat la ceruri întru slava, de-a dreapta Tatălui.
Multă iubire ne-a arătat Dumnezeu şi prin facerea lumii şi a oamenilor, despre care ne vorbeşte articolul I din Simbolul Credinţei. Dar dovada cea mai mare a iubirii nemărginite ce ne-o poartă ne-a arătat-o prin aceea că pe Însuşi Fiul Său L-a trimis în Lume, ca om, şi L-a dat morţii pe cruce „pentru noi oamenii şi pentru a noastră mîntuire”. Continuare…
Despre Dumnezeu Tatăl
Adaugat la decembrie 1, 2008 de Victor
Categoria: Articole, Catehism
105. De ce în articolul I din Simbolul Credinţei, numim pe Dumnezeu: Tatăl, Atotţiitorul, Făcătorul cerului şi al pămîntului, văzutelor tuturor şi nevăzutelor?
Pentru că Dumnezeu a făcut cerul şi pămîntul şi tot ce există, cum ne spune Sf. Scriptură: „La început a făcut Dumnezeu cerul şi pămîntul” (Fac. 1, 1). Psalmistul Îl laudă pentru puterea atotţiitoare: „Că în mîna Lui sunt marginile pămîntului şi înălţimile munţilor ale Lui sunt. Că a Lui este marea şi El a făcut-o şi uscatul mîinile Lui l-au zidit” (Ps. 94, 4-5). Dumnezeu a făcut totul din nimic. La creaţiune iau parte toate cele trei persoane ale Sf. Treimi. Despre părtăşia Cuvîntului la facerea lumii, ne mărturiseşte Sf. Apostol Pavel, zicînd: „Ca în El (Fiul) au fost făcute toate, cele din ceruri şi cele de pe pămînt, cele văzute şi cele nevăzute” (Col. 1, 16). Despre părtaşia Duhului mărturisesc cuvintele Sf. Scripturi: „Şi Duhul lui Dumnezeu Se purta pe deasupra apei” (Fac. 1, 2). Dumnezeu a făcut lumea în timp, după o anumită ordine, cu scopul de a fi fericită şi de a slăvi pe Dumnezeu.
Continuare…
Învăţătura despre Dumnezeu
Adaugat la noiembrie 25, 2008 de Victor
Categoria: Articole, Catehism
85. Ce se poate şti despre Dumnezeu cu mijloacele minţii omeneşti şi ale firii înconjurătoare?
Cu aceste mijloace noi ştim că Dumnezeu există, dar nu ştim ce este El, în Sine, în fiinţa Lui.
86. Este vreo deosebire între acest fel de a cunoaşte existenţa lui Dumnezeu şi cel dat prin Descoperirea dumnezeiască?
Felul cunoaşterii existenţei lui Dumnezeu prin Descoperire e mai sigur şi mai preţios, fiindcă această cunoaştere ne-o da Dumnezeu însuşi şi mintea noastră nu se mai îndoieşte. Apoi, pe cînd în Descoperirea dumnezeiască, cunoştinţa existenţei lui Dumnezeu pleacă de la credinţa ca să ajungă la cunoaştere, în aflarea existenţei lui Dumnezeu pe calea firii, mintea porneşte de la cunoaştere spre a ajunge la credinţă.
Continuare…
Simbolul Credinţei sau „Crezul”
Adaugat la noiembrie 13, 2008 de Victor
Categoria: Abecedar crestin, Articole, Catehism
75. Ce este Simbolul credinţei sau „Crezul”?
Simbolul Credinţei sau Crezul este înfăţişarea pe scurt a învăţăturii pe care creştinul trebuie s-o cunoască; s-o primească cu credinţă şi s-o mărturisească.
76. Cum se numeşte acest Simbol de Credinţă?
Simbolul de Credinţă se numeşte Niceo-Constantinopolitan, sau de la Niceea şi Constantinopol.
Continuare…
Despre Sfînta Tradiţie
Adaugat la noiembrie 12, 2008 de Victor
Categoria: Abecedar crestin, Articole, Catehism
48. Ce este Sfînta Tradiţie?
Sf. Tradiţie sau Sf. Predanie este învăţătura dată de Dumnezeu prin viu grai Bisericii şi din care o parte s-a fixat în scris mai tîrziu. Ca şi Sf. Scriptură, Sf. Tradiţie cuprinde Descoperirea dumnezeiască trebuitoare mîntuirii noastre. Ea este viaţa Bisericii în Duhul Sfînt, sau permanenta prezenţă a Duhului Sfînt în viaţa Bisericii.
Continuare…
Despre Sfanta Scriptura
Adaugat la noiembrie 7, 2008 de Victor
Categoria: Abecedar crestin, Articole, Catehism
28. Unde se găseşte Descoperirea dumnezeiască cea mai presus de fire?
Descoperirea dumnezeiască cea mai presus de fire se găseşte în Sfînta Scriptură şi în Sfînta Tradiţie.
29. Ce este Sfînta Scriptură?
Sfînta Scriptură sau Biblia este colecţia cărţilor numite ale Vechiului şi ale Noului Testament, scrise sub insuflarea Duhului Sfînt, într-un răstimp de aproape 1500 de ani, adică de la Moise (cca. 1400 înainte de Hr.) pînă la autorul Apocalipsei (cca. 100 după Hr.). Aceste cărţi sunt comoara cea mai preţioasă de lumină si mîntuire pe care Dumnezeu a dat-o oamenilor. Biserica le păstrează ca pe un odor de mare pret şi le foloseşte ca pe un izvor de apă vie din care soarbe învăţătura cea dumnezeiască.
Continuare…
Rugaciunile pentru cei morti
Adaugat la noiembrie 1, 2008 de Victor
Categoria: Abecedar crestin, Articole, Catehism
Problema rugaciunilor pentru cei morti sta intr-o strinsa legatura cu cinstirea sfintilor. Ea face parte dintre chestiunile doctrinare eshatologice, impreuna cu problema mortii, a sufletului omenesc si a vietii de dincolo de mormint.
Invatatura crestina referitoare la cultul mortilor si indeosebi la rugaciunile pentru morti se bazeaza pe o serie de idei sprijinite pe revelatia divina si practica traditionala a Bisericii.
In legatura cu moartea, de la care trebuie sa plecam, fenomen universal si inerent naturii umane, Biserica crestina invata ca ea a survenit in lume in urma pacatului originar (Romani V, 12), dar ea nu inseamna o distrugere completa a fiintei umane, ci numai o despartire a trupului de suflet. Trupul se intoarce in pamint din care a fost luat, precum spune Sfinta Scriptura: «In sudoarea fetei tale iti vei minca piinea ta, pina te vei intoarce in pamintul din care ai fost luat» (Facerea III, 19). Continuare…
Despre Descoperirea Dumnezeiască
Adaugat la noiembrie 1, 2008 de Victor
Categoria: Articole, Catehism
6. Ce este Descoperirea dumnezeiască?
Descoperirea sau Revelaţia dumnezeiască este comoara de adevăruri pe care Dumnezeu a dat-o oamenilor, pentru ca aceştia cunoscîndu-L pe El, voia Lui şi lucrarea Lui, să-L cinstească după vrednicie, să-I împlinească voia şi prin aceasta să se mîntuiască.
7. Ce dovedeşte din partea lui Dumnezeu această Descoperire?
Descoperirea dumnezeiască dovedeşte marea iubire a lui Dumnezeu faţa de oameni. „Dumnezeu este iubire” (I Ioan 4, 8), iubire nesfîrşită, un ocean de iubire, cum zic Sfinţii Părinţi. Prin ea Dumnezeu revarsă lumina şi căldura Lui, cea mai presus de fire, asupra, întregii făpturi şi o ajută să se împărtăşească cît mai deplin de puterea cea de sus şi de adevărul cel mîntuitor. Descoperirea lui Dumnezeu e însăşi această lumină ce ni s-a dat din nesfîrşita Lui iubire faţa de noi.
Continuare…
