Despre Dumnezeu Fiul (IV)
Adaugat la februarie 26, 2009 de Victor
Categoria: Anunturi, Catehism
194. Care este articolul al IV-lea din Simbolul Credinţei?
Articolul al patrulea din Simbolul Credinţei este: „Şi S-a răstignit pentru noi în zilele lui Ponţiu Pilat, şi a pătimit şi S-a îngropat”.
195. Ce cuprinde acest articol în întregul lui?
După ce articolul III ne-a spus că Fiul lui Dumnezeu S-a făcut om ca să ne mîntuiască, articolul IV ne spune cum ne-a mîntuit El, odată ce S-a făcut om. Căci a trebuit mai întîi ca Fiul lui Dumnezeu să Se facă om şi apoi să ne mîntuiască.
196. Cînd a început Iisus lucrarea de mîntuire a omului? Trebuie să despărţim cu totul întruparea Domnului de lucrarea Lui mîntuitoare?
Nu trebuie să le despărţim. Desigur, altceva este aprinderea focului şi altceva fierberea apei. Dar apa începe să se încălzească, deci să înainteze spre fierbere, chiar în clipa aprinderii focului. Tot aşa, altceva e întruparea şi altceva lucrarea Lui, prin care ne-a mîntuit. Totuşi mîntuirea noastră a început chiar prin întruparea Fiului lui Dumnezeu. Căci chiar prin întrupare a făcut început înnoirii firii noastre luată de El, fără de păcat. Dar ca să fie izbăvită de păcat firea tuturor celor ce voiau acest lucru, trebuia ca Fiul lui Dumnezeu să-Şi dea firea Sa omenească la moarte pentru noi toţi. Continuare…
Cum se poate demonstra că păcatul este un chin? – Sf. Ioan de Kronstadt
Adaugat la februarie 24, 2009 de Victor
Categoria: Articole, Cuvinte duhovnicesti, Ioan de Kronstadt
Ce adevăr înspăimîntător! Păcătoşii care nu se căiesc pierd după moarte orice posibilitate de a se achimba în bine, adică rămîn mereu pradă chinurilor veşnice. Păcatul înseamnă chin. Cum s-ar putea demonstra aceasta? în modul cel mai distinct prin starea în care se află unii păcătoşi şi prin caracteristicile păcatului însuşi: de a-l ţine pe om în prinsoare şi de a-i bloca toate căile de ieşire din el.
Continuare…
Sinodul Mitropolitan al Clujului, Albei, Crişanei şi Maramureşului se pronunţă categoric împotriva paşapoartelor biometrice
Adaugat la februarie 20, 2009 de Victor
Categoria: Stiri
O pozitie memorabila: Poporul Roman nu este o banda de infractori
Sinodul Mitropolitan al Clujului, Albei, Crişanei şi Maramureşului, luînd act de reacţiile unor medii monahale si teologice fată de introducerea sistemului de supraveghere biometrică în Romînia, consideră că acestea sunt îndreptăţite, ele urmînd însă să fie supuse unor analize şi nuanţări, atît la nivelul Sinoadelor locale cît şi la acela al Sfîntului Sinod plenar.
Oficial, semnalul a fost dat prin Hotărîrea de Guvern nr. 557 din 26 aprilie 2006 privitoare la introducerea paşapoartelor electronice, în care sunt stocate datele biometrice ale persoanei, adică imaginea facială, impresiunea digitală, precum şi alte elemente de identificare. Continuare…
Biserica Ortodoxă Rusă este preocupată de realitate virtuală şi îndeamnă la creşterea nivelului cultural al dialogului pe Internet
Adaugat la februarie 19, 2009 de Victor
Categoria: Stiri
Biserica Ortodoxă Rusă este preocupată de realitatea virtuală, deoarece distruge gîndirea independentă a persoanei.
„Realitate virtuală ar trebui să îşi îndrepte tendinţa de împiedicare a oamenilor să gîndească independent. Accesul la informaţie a devenit prea usor pentru un student, un elev, un cercetător”, a spus vicepreşedintele Departamentului pentru Relaţii Externe al Patriarhiei de la Moscova, arhipăstorul Vsevolod Chaplin, la o masă rotundă în ziua de miercuri, 18 februarie 2009.
Potrivit acestuia, astăzi a devenit foarte uşor „să găseşti tot ce ai nevoie, prin două clicuri şi, de foarte multe ori, găseşti deja o lucrare de studiu sau un proiect, lucrări de cercetare, decizii de gestionare, unele discursuri intelectuale.”
Continuare…
Rezultatele analizei fizicienilor, au fost prezentate ieri la Moscova: Lumina Sfanta din Biserica Sfantului Mormant este un miracol
Adaugat la februarie 18, 2009 de Victor
Categoria: Minunile Ortodoxiei, Stiinta, Stiri
Un fizician rus a prezentat primele masuratori pe care le-a înregistrat asupra descărcărilor electrice pe timpul coborîrii Sfîntului Foc (Lumina Sfanta a Invierii).
Secţiunea „Creştinism şi ştiinţa” din cadrul întîlnirii desfăşurate marţi, la Moscova, a lăsat să se audă prima voce care prezintă rezultatele ştiinţifice ale experimentului oamenilor de ştiinţă ruşi, intreprins în Duminica Mare din 2008, în Biserica Sfîntului Mormînt din Ierusalim.
Şeful ramurii Institutului pentru Energie Atomică Kurchatov, doctor în fizică şi matematică, Andrey Volkov, a vorbit despre propria încercare de a măsura undele lungi de joasă frecvenţă ale semnalelor radio, în Biserica din Ierusalim, atunci cînd se coboară Lumina Sfîntă a Invierii (Lumina de Paşti).
Continuare…
Biserica creştină după Evanghelie (evanghelişti)
Adaugat la februarie 18, 2009 de Victor
Categoria: Articole, Religii si secte
ORIGINEA CRESTINILOR DUPA EVANGHELIE
Cultul evanghelist apare in Elvetia, in sec. XIX, purtand numele de Chr�tiens.
Neavand un intemeietor, sustin ca „initiatorul” miscarii din care fac parte este Hristos, a carui invatatura, cuprinsa in Sfanta Scriptura, constituie „doctrina” cultului Crestin dupa Evanghelie. Au un amestec din doctrina zwingliniana, calvina, baptista.
Continuare…
Cuvînt la Întîmpinarea Domnului şi despre jertfa Prea Curatei Fecioare Maria, Născătoarea de Dumnezeu
Adaugat la februarie 15, 2009 de Victor
Categoria: Articole, Sarbatori
După Naşterea Domnului Iisus Hristos, trecînd patruzeci de zile şi împlinindu-se vremea curăţiei celei legiuite, Preacurata şi Preabinecuvîntata Fecioară Maică plecînd din Betleem cu Sfîntul Iosif, logodnicul, şi venind la Ierusalim, în Biserica lui Dumnezeu, purtînd pe Hristos Pruncul cel de patruzeci de zile, au mers să împlinească Legea Domnului şi să se curăţească după naştere, prin aducerea jertfei celei cuviincioase lui Dumnezeu şi prin rugăciunea preotului. Apoi să pună înaintea Domnului pe Pruncul cel întîi născut şi să-L răscumpere cu preţul cel rînduit, precum s-a poruncit lui Moise de către Domnul, în Legea Veche şi cum se scrie despre aceea în legea curăţirii, şi anume: „Femeia care va zămisli şi va naşte parte bărbătească, necurată va fi şapte zile şi în ziua a opta să se taie pruncul împrejur, iar ea va şedea treizeci şi trei de zile sub acoperămîntul necurăţiei sale; de tot lucrul sfînt să nu se atingă şi în biserică să nu intre, pînă ce se vor sfîrşi cele patruzeci de zile ale curăţiei ei. Şi cînd se vor împlini zilele curăţirii, să aducă un miel de un an, fără de prihană, spre arderea cea de tot şi un pui de porumbel sau de turturea, pentru păcat; iar de nu va fi bogată ca să aducă miel, atunci să aducă două turturele sau doi pui de porumbel, unul spre arderea cea de tot şi altul pentru păcat; apoi se va ruga pentru dînsa preotul şi se va curăţi”.
Despre punerea înaintea Domnului a celui dintîi născut, astfel este scris: „Sfinţeşte-Mi pe tot cel dintîi născut (parte bărbătească), care deschide pîntecele„. Şi iarăşi: „Pe cel întîi născut al fiilor tăi să Mi-l dai Mie”. Aceasta se urma pentru facerea de bine cea mare a lui Dumnezeu, încă din Egipt, cînd s-au cruţat cei întîi născuţi ai lui Israil. Pentru aceasta, israilitenii aduceau pe pruncii lor cei întîi născuţi în biserică, dîndu-i dajdie lui Dumnezeu, ca pe o datorie stabilită prin lege. Şi iarăşi de la Dumnezeu îi răscumpăra pe aceia cu preţ, care se numea argintul răscumpărării, şi acela se da leviţilor care slujeau în Biserica Domnului, precum este scris despre aceasta în cartea a patra a lui Moisi. Preţul hotărît al răscumpărării era cinci sicli, iar fiecare siclu sfînt preţuia cam vreo trei lei.
Saint Valentine – protector al iubirii curate sau al desfrînării?
Adaugat la februarie 13, 2009 de Victor
Categoria: Articole, Laurentiu Dumitru, Tinerii
Suntem in plina febra a pregatirilor pentru St Valentines, mă sfiesc să-l numesc Sfîntul Valentin, pentru că nu văd legătura între viata mucenicului Valentin, mărturisitor al credintei crestine, si marele kitsch mediatic Valentine’s Day ce se porneste de la începutul lunii februarie. Cred că nici Sfîntului, privind din Ceruri, nu-i plac modul eronat în care azi îi sunt percepute viata, atitudinile si chiar modul în care este sărbătorit. Dar cum să întelegi dacă îmbrătisezi, asa, peste noapte, cultul sfintilor fără a citi integral viata unui sfînt măcar, fără a te ruga cu predilectie nici unuia dintre ei? Cîti dintre cei foarte entuziasti în aceste zile au văzut măcar coperta Proloagelor sau Acatistierul? De aici ar trebui să întelegem că ceva nu este în regulă cu circul Valentine’s Day. Dar să vedem ce spune în esentă una dintre variantele Vietii Sfîntului Valentin.
Continuare…
Despre puterea şi eficacitatea faptelor bune – Sf. Nicolae Velimirovici
Adaugat la februarie 11, 2009 de Victor
Categoria: Articole, Cuvinte duhovnicesti, Nicolae Velimirovici
Căci aşa este voia lui Dumnezeu, ca voi, prin faptele voastre cele bune, să închideţi gura oamenilor fără minte şi fără cunoştinţă (I Petru 2: 15).
Fraţilor, greu este să susţii o polemică cu omul ateu; greu este să stai de vorbă cu un nebun, şi greu să convingi de adevărul faptelor pe cel care nu vrea să audă. Greu este să învingi ateul, nebunul şi răutăciosul care nu vrea să audă. Dar pe toţi trei îi poţi convinge totuşi cu fapta, renunÈ›înd la cuvinte. Cu uşurinţă îi vei putea convinge cu faptele cele bune pe care [văzîndu-le], [Il vor] preamări pe Dumnezeu, în ziua în care îi va cerceta (I Petru 2: 12). Celor care vor să se certe cu tine fă-le bine, şi vei avea izbînda fără să lupţi. Continuare…
Cum se biruie desfrînarea?
Adaugat la februarie 10, 2009 de Victor
Categoria: Articole, Cuvinte duhovnicesti, Efrem Sirul
Nu numai prin departarea de bucate, ci si prin oprirea ochilor, ca sa nu vada desertaciuni, se surpa dracul curviei, ca în ochiul cel neînfrînat este preacurvia, dupa cum si Domnul a marturisit: «Amin zic voua, ca tot cel ce cauta la femeie spre a o pofti pe ea, iata, a preacurvit cu dînsa în inima lui» (Matei 5, 28). Pe aceasta preacurvie o dezradacineaza cel ce îsi are ochiul jos, iar sufletul catre Domnul; si cel ce si-a stapînit pîntecele si-a stapînit si privirea. Caci cumplit vînzator este ochiul cel împrastiat, iar celelalte patimi dintru aceasta se aprind. Iar razboiul privirii chinuieste pe suflet, si cînd este de fata si cînd nu este, arzînd mintea cu pofta. Continuare…
